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掛軸 茶掛 「澗水湛如藍」 大徳寺派宝林寺 福本積應 共箱付 24.5,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,掛軸 福本積應 清流無間断 共箱 茶掛 宝林寺 茶道具,掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派,☆真作！茶道具/茶掛/掛軸！宝林寺『前大徳寺 福本積應』筆前大徳福本積應による掛軸になります。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。流れるような筆使いで「澗水湛如藍」と書かれています。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。かんすいたたえてあいのごとし、と読み山花開似錦(さんかひらいてにしきににたり)の文言と共に伝わる一句です。69寿山石芙蓉臥牛　手彫　美品　篆刻展　出展　印石　印材　大印面　展示会 箱付き。澗水湛如藍は、谷川の水が満ち満ちて無色の水がまるで藍色のようだという意味を持ちます。真作　谷口雅春　書　「神力無礙」　生長の家　宗教家　掛け軸。山花開似錦は、山に花々が咲いてその色が山と調和してまるで錦のようだという意味を持ちますので、豊かな情景を喜んだように思える一句ですが、一方では命の短い花々の中に永遠を発見しなければならない。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。刹那の中に永遠の時間を味わっていかなければならない、個の中に絶対の法身を発見していかなければならない、、、。書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙。など、禅の考えを併せ持った哲学的な側面も見せる大変奥行のある言葉になっています。法務大臣　福田一　志懐霜雪。福本積應［1930〜］1930年(昭和5)京都府京都市に生まれる。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。1940年(昭和15) 10歳の頃、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。1959年(昭和34) 丹波、招福寺の住職になる。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。1983年(昭和58) 宝林寺17代住職に任じられる。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。その際、宝林寺が酷く老朽化している様子を見て悲しむと同時に再建の悲願を発する。桂林堂　古墨　未使用。1989年(平成元年) 宝林寺本堂・庫裡・山門を新築する。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。●サイズ掛軸：幅31cm × 高さ171cmほど書：幅28.7cm × 高さ106.5cmほど箱：幅8cm × 奥行38cm × 高さ7.5cmほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご入札のご判断をお願い致します。書　詳細不明。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。・商品についてのご質問や落札終了後のご返事は翌日のお昼過ぎとなります。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　美品。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。特大　硯　端渓　龍　書道　箱付9。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。【1/24迄】創価学会 池田大作 揮毫 法華経を信じる人は…。