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美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語,美品 1450 須賀玄道 「円相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺,2025年最新】掛軸 禅語の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】掛軸 禅語の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】禅語の茶掛の人気アイテム - メルカリ作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。真作　谷口雅春　書　「神力無礙」　生長の家　宗教家　掛け軸。美品です。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。法務大臣　福田一　志懐霜雪。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。桂林堂　古墨　未使用。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去