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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,a012b6a4624f4d1020c8d1244b1449,掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺,茶道具 掛軸（かけじく） 横物軸 「円相」 大徳寺黄梅院 小林太■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。桂林堂　古墨　未使用。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。書　詳細不明。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。表装は良い状態です。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　美品。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。\r\r関防印は無尽蔵です。特大　硯　端渓　龍　書道　箱付9。\r\r軸先：木製 黒塗。【1/24迄】創価学会 池田大作 揮毫 法華経を信じる人は…。 紙本：墨書。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。 箱書、花押があります。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。水牛の角。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。限定セール【希少】老坑端渓硯　二格青　　箱付き。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。真作/佛國寺海蒼/佛国寺/海蒼/海蒼/心静楽千年/掛軸/名家伝来AE-404。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。FF14 オルシュファン/オシュオン役声優 西田雅一さんサイン色紙。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。掛け軸　『和』書作品。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸『 細井平洲 詩歌 』江戸中期の儒学者 真筆 紀徳民。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。掛軸 小林太玄 六字名号 共箱 書 仏事。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より