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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 打ちこみ 須賀玄道自筆画賛『四睡図～,2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未,美品 掛け軸 大徳寺派瑞泉寺 須賀玄道作 梅画賛「渓梅一朶香」共◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。69寿山石芙蓉臥牛　手彫　美品　篆刻展　出展　印石　印材　大印面　展示会 箱付き。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。真作　谷口雅春　書　「神力無礙」　生長の家　宗教家　掛け軸。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。「青山元不動、白雲自ずから去来」。書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙。また、行ったり来たりの意。法務大臣　福田一　志懐霜雪。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。桂林堂　古墨　未使用。紙本。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。塗軸。書　詳細不明。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　美品。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。建仁・萬壽僧堂を歴参。特大　硯　端渓　龍　書道　箱付9。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。【1/24迄】創価学会 池田大作 揮毫 法華経を信じる人は…。大徳寺派布教師に任命され務める。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸