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掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸,茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古,t-0009_5.jpg,楽天市場】〇【茶器/茶道具 短冊】 直筆 閑座聴松風又は平常心是,F899 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『松無古今色』 肉筆 『真作■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。法務大臣　福田一　志懐霜雪。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。桂林堂　古墨　未使用。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。書　詳細不明。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。\r\r軸先：木製　黒塗。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　美品。　　紙本：墨書。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。　　箱書、花押があります。特大　硯　端渓　龍　書道　箱付9。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【1/24迄】創価学会 池田大作 揮毫 法華経を信じる人は…。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。水牛の角。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。\r\r「禅語百科」より