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IMG_2508-medium.jpg,2025年最新】Yahoo!オークション -#有隣の中古品・新品・未使用,美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家,2752 大木宗玄 「山月照松風吹」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語,2752 大木宗玄 「山月照松風吹」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 十三代德翁宗守有隣斉\r作品名: 「無」\r\r【サイズ】\r\r縦... 134cm\r横... 35cm\r\r【状態】\r\r本紙の状態は良好。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲文 翡翠石眼 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r軸先の箇所にやぶれあり。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。\r肉筆、紙本、共箱あり。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。\r\r【作者説明】\r\r十三代 徳翁宗守 有隣斎\r（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））\r\r#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守\r\r京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。taka樣尃用。\r婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。鬼滅の刃 全集中展 甘露寺蜜璃 色紙 ポストカード きゅんキャラデザインプレート。\r64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。\r現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。\r\r【禅語】\r\r\r無にするというのは、何もないというのではなく、\r逆にいっぱい入ると言われています。69寿山石芙蓉臥牛　手彫　美品　篆刻展　出展　印石　印材　大印面　展示会 箱付き。\r雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。真作　谷口雅春　書　「神力無礙」　生長の家　宗教家　掛け軸。\r心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、\r人間の尊厳を考える。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。それが本当の無の境地だと言われています。書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙。\r茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情を\rすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。法務大臣　福田一　志懐霜雪。\rまた、それを通してお互いの心を無にしていきます。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#十三代德翁宗守有隣斉\r#無