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茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「雲悠々水潺々」 臨済宗大徳寺派,民芸はこだて 掛軸「雲悠々水潺々」 | 民芸はこだて,3000 雪尾要道 「本来無一物」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅,2025年最新】Yahoo!オークション -禅語 掛軸(書)の中古品・新品,掛け軸 大徳寺 雲澤禅寺 足立泰道作「円相」共箱 禅語【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 法谷文雅\r作品名: 「雲悠々水潺々」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。\r汚れなく美品です。taka樣尃用。\r\r【作者説明】\r\r法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。鬼滅の刃 全集中展 甘露寺蜜璃 色紙 ポストカード きゅんキャラデザインプレート。\r【略歴】\r昭和6年2月に京都府で生まれる\r昭和33年3月に花園大学を卒業する\r昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する\r昭和35年7月に逢春寺住職となる\r昭和57年9月に前住位を稟承する\r【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。\r【「一座建立」について】\r「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。\r\r\r【禅語】\r\r「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。69寿山石芙蓉臥牛　手彫　美品　篆刻展　出展　印石　印材　大印面　展示会 箱付き。\r\rこれは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。真作　谷口雅春　書　「神力無礙」　生長の家　宗教家　掛け軸。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙。\r\r出品物は全て中古品です。法務大臣　福田一　志懐霜雪。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 日本画\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#法谷文雅 \r#雲悠々水潺々