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掛軸たとう 大色紙用 青 | 谷口松雄堂,模写 掛軸 湯川松堂 絹本 高砂 箱無 同梱可能 No 5048 売買され,真作/島田武朋/河童画賛/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-734 - メルカリ,真作】//契雪/富士に白蛇図/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-446 :: Yahoo■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。アントニオ猪木　サイン色紙　新品未開封品　コカコーラ。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。【真作】掛軸 清田紫穂『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p072713。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲文 翡翠石眼 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。儒学者。taka樣尃用。教育者。鬼滅の刃 全集中展 甘露寺蜜璃 色紙 ポストカード きゅんキャラデザインプレート。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。69寿山石芙蓉臥牛　手彫　美品　篆刻展　出展　印石　印材　大印面　展示会 箱付き。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。真作　谷口雅春　書　「神力無礙」　生長の家　宗教家　掛け軸。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。法務大臣　福田一　志懐霜雪。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。\r\r商品は画像のもので全てです。桂林堂　古墨　未使用。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm