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茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古,茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古,茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古,書画】大徳寺 長谷川寛州筆 「柳緑花紅」 肉筆紙本掛軸（共箱,掛軸 大徳寺派 前田宗源 筆「積徳」箱合。「百鶴図」　秀凰　掛け軸 掛軸 共箱あり。 | STORESショップARIKA■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。古い神道の掛軸 神社 天照皇大神 豊受大神 神武天皇 神画 神話 日本。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M04。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。経年による劣化はご了承ください。掛軸 黄虎發財乃図 加納悠峰筆 絹本工芸軸 縁起物 供箱付 J163。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 黄龍 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r軸先：木製　黒塗。真作/妙心寺管長/古川大航/忍/書/掛軸/名家伝来/AE-238。　　紙本：墨書。レア 開運 縁起物 金運 書 軸 和室 絵 山水 滝 竹 水墨 日本 美術。　　箱書、花押があります。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。★大徳寺/長楽寺『前大徳 小室 大心』筆！『吹毛剣』横物！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r共箱には経年によるシミがあります。守住周魚「義家之図」絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。ご了承ください。真作/妙心寺管長/古川大航/松樹千年翠/掛軸/名家伝来/AE-201。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。\r\r緑のものは緑。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。紅いものは紅い。掛軸　栖鳳　稲穂図　御稲　豊穣　骨董　日本画　福壽　栖鳳のお稲さん。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。【アウトレット掛軸】仏画 十三仏 5尺(約151cm) M09。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。2022お城エキスポ限定・国宝五城のうち 松本城御城印。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。清水公照　　画集。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。書　短冊　十葉　鈴木重胤　片岡寛光　中臣正蔭　西村芳海　大江廣海。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。実業家 大倉喜八郎(号は鶴彦)讃 川北霞峰画 鶴 絹本肉筆掛軸。\r\rそのままずばりということです。真作/妙心寺管長/古川大航/天下泰平春/掛軸/名家伝来/AE-232。\r\r露は、露（あら）わすです。【アウトレット掛軸】ダルマ大師 曹洞宗 4.5尺 M01。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。書　前田夏蔭　小神斎　冷泉為則　中島広足　千種有功　大谷枝子　慈光寺有仲　短冊。\r\rただそのままです。かな書作品 和装本『現代百人一首』岡井隆編著。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。書　村山松根　香川景樹　黒田清綱　東久世通禧　井上文雄　鶴田卓池　料紙　短冊。