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真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,楽天市場】茶道具 掛け軸 軸 一行物 「直心是道場」 大徳寺派招,2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品,大徳寺派 宝光山 渓雲寺 平兮伯道 (白牛) 横物 明歴歴露堂々,2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『竹有上下節』 一行　茶掛　　軸B843。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。【茶道具】裏千家今日庵筆　『祝』短冊44。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。\r\r軸先：木製 黒漆。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。　　紙本：墨書。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。　　箱書、花押があります。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。書道 硯 雨畑硯①７ 雨畑真石 大硯 木蓋付。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。〈木製〉虎の掛け軸。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。竹凸雕刻百【財】字扇面。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。\r\rそれが「直心是道場」です。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。